8月4日，美国加里福利亚州联邦地方法院法官沃克裁定，加州禁止同性婚姻的8号提案违宪，这意味着加州52%民意公投赞同“禁止同性婚姻”的提案被废弃，当然沃克的裁决不会是最终“句点”，“同性恋婚姻是否合法”必然在美国最高法院上得到最终的裁决。美国总统奥巴马非常尴尬地看到同性婚姻运动的冲击力，甚至会影响11月议会中期选举的话题设置，他继续其折衷和模糊的姿态，滑稽地提出“不反对同性恋的（恋爱）权利，但对婚姻持怀疑态度”。

同性婚姻“合法化运动”是21世纪最大的社会景观之一，不仅策源地欧洲扩张速度惊人，南非也将成为非洲第一个承认同性婚姻的国家，而不久前天主教气氛浓厚下的阿根廷也将同性恋婚姻“合法化”引入南美大地，成为首国（墨西哥城则是南美第一个“同性婚姻合法化”的城市），尼泊尔则将同性婚姻合法化引入亚洲。现在，美国虽然大部分州不承认同性婚姻，但加州在美国具有举足轻重的地位，可谓风向导标。

尽管宗教人士和保守主义者希望最高法院9大法官中保守主义略占优势的格局能够阻止同性恋婚姻合法化，但理智的人都认为这是徒劳的，同性婚姻合法化只不过是一个时间问题，投票理论大师Nate Silver曾做了一个回归分析，以美国的人口种族结构和政治倾向变动为基础，他认为美国50州基本上在2016年都会废除“禁止同性婚姻”法律，最坚决的密西西比州也会在2024年之前加入“合法化潮流”，简单地说，美国的同性恋婚姻合法化是不可阻挡的。

沃克法官在裁决书里面表述了“禁止同性婚姻同美国第14修正案”是冲突的，是违宪的，具有歧视性，侵犯了同性恋者平等的权利，因为没有明显证据证明同性婚姻会对社会有害，而且生育已经不是婚姻的必备目标，如果同性婚姻是稳定的，那么在这个婚姻机制下的子女（无论是人工还是收养）也是受益的。毫无疑问，沃克的裁决让人联想到大哲学家密尔的《自由论》——“人有权支配自己的身体和思想，只要不伤害别人”，禁止同性婚姻意味着禁止“没有受害人的犯罪”。

有趣的是，以美国实现同性婚姻的蒙大拿州、怀俄明州，爱荷华州和犹他州而论，近10年同性恋婚姻增长非常快，而且同性婚姻家庭拥有非常高的自有住房，证明他们的富裕程度要高于平均家庭水平，而且他们的流动性更高，经常从大城市撤离搬到小城市去住，更换地址也比异性恋家庭更频繁。2000年，1/10的同性夫妇有孩子，现在则变成了1/5。过去有种解释认为同性婚姻将“无子嗣化”，导致同性恋基因的减少，最终让同性恋人口减少，但这个解释并不正确，因为同性家庭的收养率在下降，而人工生育率上升，同性恋队伍有着其不懈的扩张力。

在我们看来，同性婚姻合法化运动的基点是自由主义，或者说原子式的个人自由主义，美国宪法将其作为社会构成的最小单位。21世纪的互联网时代更加促进了这一社会构成原则，人们可以在虚拟世界里深度交往，而不需要理会身边的现实群落；社区的概念不再受到地理上的限制，而变成一个寻找远程“同道”的理念共同体；人们跟邻居交谈越来越少，而跟网友见面越来越多，社会流动变得更加频密。所以，反对同性婚姻的保守主义者认同的“传统家庭是社会构成的最小单位”的观点变得跟时代的技术特征相脱节。

实际上，家庭是社群主义的一个重要起源，社群主义是反感原子式的个人自由主义，很多华人辛苦来到国外扎根就是服务于家庭和后裔，让后代有更好的发展环境。社群主义走得极端，就变成某种压制个体自由的国家集体主义，但社群自由主义则还是坚持传统家庭不可替代的价值。于是，既有美国宪法的“护航”，又有互联网虚拟生存的推进，同性婚姻变成不可遏制的潮流自然是题中之义。