每次去，他都把这当成一次电脑重启。思考的都是公司中的事，感觉跳出了平时的自己，从道家哲学角度看问题，对企业文化很有帮助。“道教、佛教，任何宗教都可以成为企业强大的文化源泉和底蕴，但每个人有不同的借鉴和悟性，就怕引起社会上的误读和争议，走歪了”。

对于养生、治病和种种技巧，马云一概不感冒，如果仅关注这些表象，他觉得就是“走歪了”。

“道”像个杂货店，每个人进来逛逛，拿走的东西各有不同。

丁立国觉得拜访名师，其实就是和高手交流。“我们不是出世修为，而是入世修身。把师傅启发我们得到的思路用到自己的企业中，怎样面对不同的人，不同的事，和自己的事业对接，这才是最关键的”。

比如，他因此定下了钢铁主业三年不发展的目标。钢铁是个典型的“以大为美”的行业，许多同行都在以结构调整为名，行产能扩大之实，丁显得过于保守，他将自己的想法对李一和他台湾的禅宗师傅说了，两个人都会心一笑。“这就是精神交流，他们知道我在积蓄势能，慢一点不可怕，老子早说了，‘盈则必缺’。”

丁立国常引用冯仑的话，“伟大的人物都有阴部”，修行的一个意外收获是，他能更清楚看到别人的虚伪，他觉得自己是“赤裸裸的”，就更容易看透别人是不是真实，“看透别人的时候，不一定说出来，你可以装傻充愣。”

因为董事长陈峰的缘故，海航有佛教文化。马国华曾经在普陀山坐禅，一天坐七柱香，下山后坚持起来就很难，修了几天道，他有一种“小猪在泥里打滚”的快乐，“我不是说孰高孰低，只是说道所倡导的自然对我更合适”。

“小马”不再愤怒，他领悟到老子的“曲则全”，知道有很多事不能硬上，也要拐个弯。以前他常和人在工作当中发生冲突，后来克制了一些，压在心里不说出来，自己和自己吵。最近三四个月，在心理上也不打架了，下属对他突然变得温文尔雅大跌眼镜。

他还学会了做选择题，不用把每条路都走一遍，“根据大法则，大致认为选某个方向是对的，按照这种方法推断出来，在这个方向走了三步回头一看，真的是对的，在下一个叉路口用这个方法继续选择。”

空着肚子，乔龙还要抄经，抄的是《清净经》，道家抄经很严格，错一字就要全篇重写。战战兢兢抄到“真常应物、真常德性”一句时，他心中一动，“真常应物”就是别躲事，事情来了要积极应对，也不能冲进谜团中，搞得不知所云，“真常德性”就是事情过去了就过去了，不要被它牵着走。概括起来，就是人做事，而不是事做人。

这一下，和自己的经历对上了。他生意上遭遇过大危机，一夜之间，头发白了一半，后来发誓今生一定要认识一个高级法律顾问，再认识三四个重要人物。结合这句话和李一不久前的讲座，他想到这都是外力，只有自身的能量贯穿到企业的每一个末梢，那才是本。

马国华能将霸气隐匿无形吗？丁立国三年不发展，真是正确的战略吗？至于马云，真的如樊馨蔓所说，他“真正发生的变化比外界看到的层次更深，以致他自己都会在未来多年之后才发现”吗？

没有答案，似乎答案也不重要，重要的在于他们是要找心之家园。

并非巧合，他们对这种力量的理解,多数指向平心静气、弱之胜强、柔之胜刚、大巧若拙。研究过道教的潘石屹，在自己的书里还把“无为而治”隆重写成一章。

与《第五项修炼》作者彼得·圣吉的对话录中，南怀瑾曾谈到儒家与道家的不同，儒家讲求“中流砥柱”，道家是另外四个字：“因势利导”。