朋友们对你的影响

你的同龄人在这方面扮演的角色很重要。朱迪·哈里斯（Judith Rich Harris）的开创性作品《The Nurture Assumption》认为，在孩子的成长过程中，同龄人对其的影响要远远大于孩子的父母或老师。一位刚刚移民到圣·路易斯的4岁男孩，他可能来自波兰，但是却可以在一年内讲一口流利的英语，还会爱上棒球运动，这是因为他要和周围的孩子们打成一片。
他也许仍旧喜欢吃传统的波兰食物，但是也会很快爱上汉堡包和披萨饼。
这种社会心理现象被称为“镜像”——你的朋友们或者那些总体上比较喜欢你的人，往往倾向于模仿你的行为举止、你讲话的腔调、你常做的运动等等，或者拿自己与你对照。这就是朋友们在潜意识里对你的影响。
你可以做个试验，在平时说话时开始常使用某新的词汇或短语，你会发现周围的朋友不久后就会慢慢地也使用那个词汇或短语。或者在和一位朋友交谈时，你将手臂交叉抱在胸前，看看对方是否会模仿你做相同的动作。从性别的角度出发，女性有些更容易受她的女性朋友们影响，而男性则相对受同性朋友的影响少些。在爱丽丝·伊格里（Alice Eagly）的“社交活动中的性别差异”研究中，她推测这种差异源自我们的社会教导男女所分别扮演的社会角色不同。

朋友如何影响你的健康

尼克·克里斯塔基斯（Nick Christakis）和詹姆斯·福勒（James Fowler）去年在《新英格兰医学杂志》公布的一项研究表明，朋友们对你健康的影响很大。
研究称，如果一个人的朋友在某个特定时期变得很胖，那么他自己发胖的可能性就会增加57%；一对成年兄弟姐妹，如果其中一个发福得厉害，那么另一个变胖的几率就会增加40%；夫妻双方中的一位胖了，那么另一半发胖的几率将增加37%。这些数据，都是在具有不同人文地理特征的区域调查研究得来的。
如果你朋友的体重增加了，你就会觉得在社交中胖点也没啥不可接受的。于是，你对胖瘦的看法就有所改变了。由于你和正在越发肥胖的朋友待在一起，可能就会陷入和他一样的不健康的生活方式，那么你就更容易增加体重了。当然，如果你的朋友开始健康饮食，那么你也将受其熏陶，会少吃点巧克力蛋糕。
此外，爱好相同的人，甚至连唱歌也会一起。北卡罗来纳大学夏洛特校区的助理教授诺亚·马克（Noah Mark）曾在1998年写了一篇论文称，我们对音乐的偏好与我们朝夕相处的人密切相关。这话说得一点不错。人们没有那么多的时间和精力去尝试每一个新鲜事物。所以我们总是乐于去尝试并且学朋友们正在做的事情，这就好比一个过滤器，将我们从嘈杂中滤出来。除了音乐，你所喜爱的运动、对艺术的欣赏、偏爱的食物等等都同样如此。你所有的习惯，喜欢的、不喜欢的都与你朋友们的习惯息息相关。
当然，你的情绪甚至整个人的气质都会受到朋友们以及你周围人群的影响。“快乐”的朋友，也会让你变得快乐；“沉郁”的朋友，只会让你更加失落。甚至连“自杀”的想法，也是会传染的。从本质上说，“情绪”是具有高传染性的病毒。同样地，如果有人突然像你微笑，你通常也会忍不住抱以相同的微笑给他。人类就是这么容易被对方影响，实质上我们和他人之间的作用都是相互的。

发挥“聚”的积极作用

“聚”可以发挥充分其积极作用而让你的人生受益。克里斯塔基斯和福勒做了另一项研究，他们发现戒烟也是可以传染的，在一群人中有目的地干预会取得最好的效果。这就好像你和朋友一起跑步，你会比自己单独跑步时更加卖力，也会跑得更远。有很多朋友环绕在你周围，他们在积极与消极方面对你的影响都会加强，比如社会感化工作和狂热崇拜UFO就是两个相对的作用。
如果你总是对生活处处不满，那么最好的方法就是尽量减少和你遇到的那些闷闷不乐的人交往。即使才减少跟这群人中的十分之一来往，你就会惊喜地发现自己情绪上的显著变化。
跟“抱怨者”说拜拜，跟“微笑者”多打交道吧！发挥“聚”的作用的最好途径就是要了解你自己是如何受其影响的，并做出相应的调整。比如，要想让自己对政治事先做好准备，你就应开始多关注一下“对立”党派的消息：如果你在旧金山（84%的民主党人），那么你要每天阅读《华尔街日报》上面的文章；同样，如果你在阿拉巴马州（Alabama，共和党人占70%）的穷乡僻壤，那么《纽约时报》应该成为你的每日读物。
所以，下次你再去购物的时候，记得跟那些“精打细算”懂节约的朋友一起，以防你购物时又难以自控。在如今这萧条的经济形势下，你再那么随心所欲的消费可非明智之举。

一
旧金山是全美同性恋比例最高的城市，达到15%。身处“深蓝”州（绝对支持民主党的州）加利福尼亚，他们不和其他州的人一样发愁选奥巴马还是选麦凯恩。他们关心的是自己的议题。11月4日这天是大选投票日，有更多的州级提案也搭便车在这天投票。不然大家都不会另外找时间出来。加州的22条提案加上不厌其烦的国会、州、市各级议员选举，使旧金山的选票达到4页8面，密密麻麻。
在这些提案里面，最引人注目的是一条倡议重新禁止同性合法婚姻的提案。在数年之前，加州的几位法官裁决，同性可以合法通婚。这使旧金山更成为同性婚姻的天堂。但是反对者认为，这对儿童性别教育会有影响，成功把它列为提案，提议重新禁止同性婚姻。提案编号为8。
这个提案引起了同性恋者以及支持同性婚姻的人士的极大反响。一夜之间，各类关于“Vote No on 8”(反对提案8)的网站如雨后春笋般建立起来。通过网站，他们募款、结社、策划集会、游行、宣讲，鼓动加州人反对提案8，确保同性婚姻继续合法。与此同时，有一些同性伴侣抓紧在最后关口办理婚姻登记。
他们的声势极其浩大，连在美国权力座次里排位第三的白宫发言人南希·佩洛西都出来为他们打气。同时，他们组织了大批志愿者准备在投票日到投票站对选民进行游说。
最后，由于旧金山在整个加州毕竟势孤力薄，尽管这个城市70%的人反对提案8，但是整个加州，反对的人不超过50%。他们还是输掉了这次投票。
这只是美国大选的一斑。我们已经见识了互联网如何在美国总统大选中发挥它的作用。各地自发的志愿者组织建立了成千上万的网站表达自己的政治观点。
今年10月，我的学生采访了一个著名的视频博客作者，他叫科特吉，是华盛顿乔治城大学的学生，他利用自己的宿舍作为简易演播厅，仅用一个简便的摄像头，每天制作政治评论视频传上Youtube，形成了一个独立个人电视台，还拥有了大批粉丝。他的成名，竟起源于他能够把6名总统候选人先后请到自己的宿舍接受自己的视频独家专访，其中就包括像Ron Paul这样重要的独立候选人。
Youtube、Facebook这些网络工具已经像大米，是必备的粮食，早不是奇珍异品。奥巴马把竞选广告做到网络游戏里去，在虚拟人生里，奥巴马的影子还是挥之不去。这多少让人产生幻觉。
在竞选最白热化的2008年10月，奥巴马在网络广告上花了800万美元。Google吃掉了其中的350万，遥遥领先于其他竞争对手。排在第二位的雅虎只赚到63.7万，Facebook赚到了46.7万。
可是，这仍然有很大的发展空间，因为它比起奥巴马每月募集的上亿经费来说，是小菜一碟。下一届美国大选，奥巴马会花多少钱到网络上？
至少，他已经注意到这个趋势。在今年的民主党全国代表大会上，一个可以容纳数百名博客的帐篷就在丹佛百事中心的会场外搭建起来，博客们可以免费享用到无线网络、沙发、食物饮料甚至还有按摩。民主党代表大会第一次向博客作者颁发了采访证件，这甚至引起了传统媒体记者的嫉恨。8月底的时候，我为《大声》写了一篇《民主党代表大会上的博客帐篷》就谈到了这个。
草根媒体正成为左右美国政治的重要力量。著名的博客，比如Dailykos，每天的访问流量能达到100多万。人们还看不到它的边。
 
二
就在我在美国日以继夜地跟踪大选的时候，国内朋友的互联网使用习惯也在发生某种变化。
7月底出国前，一个朋友推荐我注册开心网，说是朋友做的，帮忙捧个场。当时看用户基本是媒体人为主，界面也比较简单，以为是一个圈内的网站。
到了美国大概有一两个月后，10月份左右。有大学同学说，你怎么还不用开心网，大家都在上面玩得挺欢，校友录都搬到那里去了。我说我注册了，但还没找到必用之处。
我其实不是一个社交网站迷，Facebook也使用好久了，但除了批准不同朋友加我的申请之外，基本都不作更新。但是，社交网站的热潮使你不得不在上面建一个自己的页面，挂个号，列个名，这样大家要找你也找得到。我对校内网、开心网便是此类性质。
然而，开心网的发展还是有出人意料之处。它的热潮迅速波及了祖国山河的小白领圈。它充分发掘了城市“工作者”们工余的无聊心灵以及由之产生的庞大能量，让一大群人互相逗哏，捧哏。今年中，在看过校内网用户的年龄结构之后，我当时便说，中国需要一个本土化的成年版Facebook，来适应像我这样70后80初这批已经不和在校生玩的一批人的需求。Facebook中国自己不争气，开心网便这样应运而生了。
开心网体现了互联网发展到2.0时代后的两大特点。第一是个人主导化，比起以前由Chinaren主导的校友录，它给每个人留足自留地，任你浇灌，同时又加以相互联通，符合中国人以往爱串门的习惯。在一个繁忙的时代，网络串门甚至比电话问候来得实际、经济、简便、互不惊扰而自我满足。
其次是无秘密化，尽管你有了自留地。但你的一举一动都被系统及时传递给你的好友，让“江湖”不会相互遗忘。你再也找不到做坏事的空间，但这也是一种网络新型契约的形成，满足你自己的窥私欲的同时，你必须也让别人满足窥私欲。世界是扁平而且平等的。
而另外一种趋势，是精英化的写作继续发展。一方面，我们看到越来越多的名人博客，特别是独立域名的个人博客。另一方面，集体写作平台也不断涌现。这里面，《大声》也是办得很好，发展得很快的一个。
我和《大声》的缘分起源于我为它写了一篇《iColumn:人人能做通讯社》。我自己创办的iColumn爱专栏也是一个集体写作的平台，它由位于全球各地的朋友一起撰写，表达中国新一批青年在全球化经历里面的个人感受。小玻便邀请我写一篇文章介绍iColumn。
我想，《大声》也好，iColumn也好，它都代表了我们在这个看似什么都不能做的时代，有“不能什么都不做”的念头和冲动。哪怕仅仅是“多做一点”的自我耕作，也希望它有日能开花。互联网正在展开它恢弘而望不到边际的图景，我们都希望在每一个网眼之中把握住一点什么。而每一个网格，就像这个社会的脉络，让人对于过去和未来还有可追寻的痕迹。
继续无聊化也好，继续精英化也好，我们正继续自我，我们正在失去所有的秘密，这是每个人必须接受的现实。所以，请继续抱团，抵挡风暴。

办公室里“静悄悄现象”的背后
走进写字楼，除了每个格子间里传来清脆打字声外，几乎听不到更多的声音。大家都在很用心地工作吗？难道就不需要相互交流沟通？仔细一琢磨才发现，大家有事都在电脑里解决了。
“嘀嘀嘀——大家都上一下群，我们把这个问题讨论一下”，于是，办公室“静悄悄现象”的背后却是IM聊天工具里的唇枪舌剑。当然，这也的确方便不少，能把大伙集中起来，又不需要和行政部预定会议室，大家在各自的座位上就把问题搞定，还不耽误手头其他事情，还真是一举多得。
除此之外，还有很多戏剧性的情景：“姐妹们，今天中午吃什么啊？”“各位，昨天家母来访，带了些土特产，大家自行前来领取”“小白，老大把文件签了，你过来拿” ……IM聊天工具不仅省去了人力物力还为公司节省了不少电话费。
明明近在咫尺，却都不愿意面对面，而把行动范围全都交给网络处理。无忧职场专家认为，这种现象看似是一种进化，可也有可能造成退化。有时候，面对面的交流沟通会更好地维护感情，长期如此，会造成一定的沟通障碍，网上谈笑风生可是面对面却无言以对。
Kelly 人力资源 MSN的忠实粉丝
像我们公司的分支机构分布在全国各地，所以我们基本上是依靠MSN在进行办公，因为它的成本比较低，有什么事也可以直接说出来，不用再进行电话交流，这样也省了电话费，而且有些事情也不是电话里能够讲的完的。因此，开会、传文件这些事，MSN用的非常多。而且大家在MSN上可以随时沟通，下班后还能聊聊各自城市的美食美景，通过这样的沟通，大家每年虽然只能见到一两次面，但是一见面都特别亲切，对于我们做HR的来说也很容易开展工作，所以我觉得只要把这些IM工具用得妥当，对工作的帮助还是很大的。
老王 采购 反对使用IM软件
我听说比尔·盖茨曾对自己的员工说过，邮件系统、MSN都是给其他人用的，我们微软公司的员工尽量不要去用这种东西。我不知道这件事的真假，但我的感觉就是你能做的、能说的，就不要用邮件不要在网上说，否则弄的办公室很没有工作的氛围。我还是很喜欢起身走到同事旁边和他讨论工作上的问题，面对面会有很多新的想法，面对冷冰冰的屏幕不太会碰撞出什么火花。

接近客户从IM工具开始
和公司以外的工作伙伴怎么沟通呢？当然还是IM了！不少参加无忧沙龙的白领表示，有时候一些小事，比如要个文件样本、单据什么的，直接在IM工具上就解决了，于人于己都是一种方便。
不仅如此，一些销售也通过IM工具和客户进行先期的沟通，这样既免去了路途上的折腾，也免于直接上门那么唐突，给客户节省了不少时间，也给对方一个慢慢熟悉了解接受的过程。但是无忧专家也建议，在选择与外部沟通方式的时候，要多为对方考虑。要看对方公司的企业文化、个人喜好等等，只有在做足了先期准备工作后，才能依靠合适的方式达到事半功倍的效果。
Jake 编辑 看对像选择沟通方式
我经常会要和采访对象进行前期的沟通，在选择沟通方式上，我会看年龄，若对方是上了年纪的，我基本上会使用电话或是邮件进行沟通，要不就亲自过去。若对方是一位同龄的，或是80后、85后的话，那我就会考虑选择使用QQ这种即时通讯的工具，这样对方也能接受，同时也不耽误双方的时间。因此我觉得客户的个人情况也要考虑在内，而不是一味地遵从一种沟通方式。一般我在和刚结识的工作伙伴交换名片时，都会先试探性地问一下有没有聊天工具的账号，如果有的话就说明对方还是很能接受网上交流的方式的。
吉米 销售 靠IM打入客户内部
之前有个客户，非常难约，不是开会就是出差，发邮件、电话留言都没有什么成效，那天打电话过去是她助理接的电话，和小助理聊了一会得知她的确很忙，经过我三寸不烂之舌，从小助理那把她的MSN搞到手，没想到晚上10点以后她果然上线，我当时也没急于谈公事，而是关心地让她注意身体早点休息。聊了几次以后反而是她主动问起我之前谈的项目情况，最后这笔单子毫无悬念地谈成了。
从那以后，我联系客户基本都是从IM工具开始的。所以我的经验就是，刚开始与客户建立初步联系时最好使用即时通信工具，因为这很重要。况且在没有理由的情况下我们作为销售是无法随便与客户进行联系的，使用MSN等这种通讯工具与打电话相比，更容易接近客户，而且它也是现在最受欢迎的沟通方式。

老板眼中的IM工具
每个老板都希望员工在工作时间把100%的精力都投入到工作中去，所以如果你把IM全用在了工作上，老板倒也没话好说，关键是谁能保证不和朋友聊几句？或是和同事说说八卦？所以，在不可掌控的前提下，不少老板索性就关闭所有IM聊天工具，宁可错杀一千也不放过一个。
可是，似乎老板为此付出的代价也不小，据权威调研机构IDC日前在一份调研报告中称，在国外，禁用IM的企业将无法留住人才。虽然，很多白领都表示，不会因为公司禁用聊天工具就考虑跳槽或是拒绝offer，但是大家心里或多或少都不满。当然，老板不喜欢IM的最大原因还是在于，这会严重影响大家的工作效率，也许大家是边聊天边工作，但是对工作精力的分散都是显而易见的。
据调查总结，上班期间网上聊天的大多是工作任务较轻的员工，其收入不与工作效益挂钩。一位人力资源主管认为，员工上班网聊说明公司管理人员在人员和任务配置上有问题，使得员工可以“挤出”5%甚至50%的工作时间聊天。所以，当你在兴致勃勃和IM上的朋友闲聊时，小心第二天就有双倍的工作任务压在你的身上哦！
翠翠 IT 回绝了监控IM的老板
我觉得这和企业文化有关，当然不仅仅是一种文化，也是一种心理。我曾经面试过一家台湾企业，老板给我的任务就是要我监管公司员工的MSN，发现不对劲就把它们全部封掉，我觉得台湾老板在这些事上的管理太过严格了，也许在从他的角度是因为与大陆之间存在着某种隔阂才会做出这样的决定，不过使用IM这种事，根本就不可能靠公司单方面的监管，毕竟这也涉及到了别人的隐私，所以我最后还是回绝了这家公司。
Allen 公司副总 还是要限制IM
之前我们公司还是可以使用IM聊天工具的，但是我发现员工很多时候不是用它来谈公事，而是在闲聊。有几次还让我发现他们在用IM工具联机打游戏，这让我十分恼火，于是我开始留意大家使用IM的情况。我没事就会到各个办公室走一圈，既是了解工作情况，也是暗中观察他们是不是又在闲聊。后来我也尝试把自己的MSN挂上线，不少老朋友老同学看到我上线了都来和我打招呼，不回复他们又不好，可一旦回复两个人就聊开了，结果一堆事情都没做，所以后来我建议公司索性就关掉所有IM软件，我想员工还是会慢慢适应过来的。

使用IM小贴士
还记得2006年底那次因为台湾地震震断光缆导致MSN无法登陆的情景吗？那会儿真是让多少白领都尝到了寝室难安魂不守舍的滋味。所以，我们不得不承认IM工具已经成为职场白领们的“左膀右臂”，公事、私事一网打尽。当你们公司非常大度地允许员工使用IM聊天工具时，怎样才能把IM的作用发挥到最佳是值得大家好好思考的。在此，无忧职场专家总结了几条小贴士，供大家参考，无论IM在你眼中是多么亲切还是多么烦人，使用得当总是会给你的职场带来不少便利。
1、关掉登陆提示声音，以免影响他人以及自己。
2、如果IM中有很多工作伙伴、客户时，请不要频繁更换头像和签名，以免给别人留下欠稳重的印象。
3、不要同时打开多个聊天窗口，即使是在谈公事，也会被老板误认为你在闲聊，说不定忙中出错，还会发错信息。
4、如果老板、上司也在你的IM名单列表中，请不要将过多的心情暴露在签名中，以免让老板引起不必要的误会。
5、如果你很忙，请将状态改为“忙碌”；如果你的列表中有人的状态是“忙碌”，请不要随意打扰对方。
6、与客户、同事在IM上聊天时，请尽量表现出真实的你，以免在现实工作合作中产生误解和不愉快。

【作者简介】
VIVI，人力资源网站前程无忧编辑，关注职场话题，讲述职场人自己的故事。
邮箱地址：vivi.guo@51job.com

引子
上周五晚，我欣赏了广东省文化节暨第五届大学生走进剧场的粤剧《三家巷》专场演出。情节、灯光、布景、舞美、唱腔、对白……一切都是岭南文化的娓娓诉说——非一般的观赏体验！
诚然经典，但为何无法跻身主流？为何需要专门针对在校大学生施行1元购票进场？为何需要振兴粤剧基金会支持？传统的存废可以说是再正常不过的现象——从整个人类文明发展史而言，某些特定时代背景下积淀而成的文化，就如同《诗经》所记载的朝生暮死之蜉蝣——旦暮为期，概不过三日尔。
当前代的遗存不再具备继续生长的土壤，当断则断，何用唏嘘。马恩将美学层面的悲剧定义为有现实性而无现存性。借用一下，如今我们所面对的传统是否依然具有现实性呢？

一、“早”茶与机械化
前不久《羊城晚报》报导，“盛极一时的广州传统早茶近年已萎缩，经营早茶的酒楼与鼎盛时期相比已减少约三成，早茶的‘味道’和价钱有脱离大众的趋势，早起喝茶的市民特别是年轻人也日渐减少。”
根据报道中的描述，广式早茶始于清同治年间，在改革开放后伴随着“埋单”等广式俚语闻名天下，早茶也在上世纪90年代在广州遍地开花。而随着社会发展，广州紧张的生活节奏使得大部分上班一族不愿意将难得的休息时间浸润到早茶中，极具岭南风情的“一盅两件”有可能就此消逝？
颇为痛心疾首之余，我不禁自问——若有机会，我会不会喝早茶呢？不会，是的！——将一个早晨“贡献”出来，悠哉游哉地一边叹茶和品点心，一边看报或聊天，实在太“奢侈”了，感觉犹如文物收藏家不会将自家珍品轻易相送。
我一学生尚且如此，而作为工薪阶层的上班一族，为了挣生活从早上忙到入夜，起早摸黑者就不必多言了！如此休闲的背后，是巨大的时间成本及由此带来的心理层面上的极度罪恶感。
这引人深思——自英国工业革命以来，在短短数百年间，人类社会完成了过去数千年都无法比拟的物质财富积累。更甚者，如今科技日新月异，社会一日千里，转瞬间新知已为陈迹。大时代下我们的现代生活也得益于科技昌明而被几乎“全副武装”：洗衣设备剪断了人与其身上衣在脱离人体后的繁琐关系；电饭煲为生米煮成熟饭的物理变化过程提供了一个高效率的反应空间；多样先进的现代通讯设备颠覆了人类的交流方式，从而也淡化了人伦的思念情愫；飞机和汽车则剪断了周杰伦歌曲《千里之外》里无奈忧郁的离愁别绪……人类得到前所未有的解放——无论是生命的空间自由度还是生命的时间宽度。
依此推理，我们人类社会应该可以享受更多的空余时间，迈进以“有闲阶级”为主的现代社会。新老广州人都可以将享受一个美妙写意的早茶作为一天之始——人们自由地计划着如何发展自己的兴趣爱好，生命在慢镜头中展开。
然而，事实却相去甚远。似乎社会越发展，科技越发达，我们的生活节奏却越发紧张。在文明高度发达的知识爆炸时代，人们必须的信息资讯和科学技术承载量，同样是过去数千年人类社会所无法比拟的！这是一个无底洞，也是人类时间解放程度所远远不能及的。
以科技为中心，现代社会或者可以这样笼统阐释：一部分头脑发达人士着力科学探索，一部分善用资源人士则将科学成果通过生产转化为现实应用，再有一部分人就在竭尽全力将各式各样先进科技产品销售到千家万户。
这三部分人构成了社会主体，而科技产品是包括从日常生活品到高端奢侈品等一系列物品在内的极其宽泛概念，全社会每一个体都在多多少少地在应用着科技产品。于是，这样一个循环似乎就形成了——人们夜以继日，各自努力做好自己所属工作，才能获取尽可能多的报酬来购置更多的先进产品为生活提速，以空出更多的时间投入工作获取薪金。
另外，只有捉住一切时间与时俱进，掌握最近资讯，方能在科技飞速进步中赢取一片生存空间。而每一个人都如此挣扎，也形成了人与人之间横向的互迫性竞争，也直接使科技进步的加速度更快。
渐渐地，我们的生存环境被彻底地改变了。当为我们服务的科技产品越来越人性化，人类也在不断机械化——站立在科技的巨大车轮上，一成不变地疲于奔命，一往无前——构建于先进科技社会之上的居然是人类的虚无空壳。是否最终有一天，科技成功孕育出新人类，而人类则退化为机器？

二、“意境化生存”
中国古人强调意境，注重个人自身的浪漫臆想、洒脱延伸和写意发挥。孔夫子的《论语》从来不是直白的道德教化，当你在“树欲静而风不止”上明了了柳枝随风翻飞欲怠却风吹不止的无奈，就自然参悟到“子欲养而亲不待”。
天地人伦——自然之道皆在自然的赋比兴中向自然求取。一壶香茗品百味，百味更是人生况。中国人与茶的千年际会，实际是对个人命运丝丝入扣地描述。国画中留白手法的运用就是画者通过局部的精心经营，实际上让观者的思绪以画面上意象为表达原点无限延展，画外音渺渺。
魏晋时期的画家在玄学的指引下主张“传神”，传神即写意。顾恺之在其所著画论中提出“迁想妙得、悟对通神”思想，成为当时作画的最高标准要求。传统戏剧也是极具代表性的一种抽象化艺术语言。武将背插军旗预示着身拥雄兵百万，手执马鞭轻扬交代了将马疾驰，急促洪亮的铜锣营造了两军对阵的千钧一发，脸面书画表明了忠贞与奸佞……
前不久现场观看的《1699桃花扇》更令鄙人惊叹不止：李香君在“一桌两椅一烛台”的闺房造景中传神演绎了一头撞柱、以身殉情、血溅诗扇的坚定与大义。白先勇的青春版《牡丹亭》里，我们又在来自杜丽娘的“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”经典唱段里新历着惊梦之游园。
当目光转至唐诗宋词，一切意图对意境的解说，似乎都只能成为生活艺术化的大环境下，古人诗意栖居的奴隶。东方美学讲求的是天人合一，即人与宇宙万物的相容相生，包括艺术家创造的作品。而艺术在东方国度不能仅仅以其作品本身丰富夺目与否来评价，更重要是衡量其能否牵引出客体接受者的“主观改造”。从这个意义上讲，接受者同时也转变成为了一名对艺术深加工的创作者。
所以，捉住东方文化的主旨，首要自备一颗感怀万物的细腻心绪。而更宽泛地理解，中华文明的源远流长、生生不息、代代相传也得益于我们民族自身强大的“意境化生存”——这是孕育东方文化的母体，也为其提供了发展和完善的成长环境和客观条件。另外，中华文明体系的壮大也反过来维系着如此一种生存方式继续延续的合理性。“意境化生存”与东方文明的互动可以定义为鸡蛋和鸡的关系。
进行时千百年来，自夏商周以至于近代，没有任何一种外来因素能够促成上述两者互利共生关系的破裂和瓦解。但现在，我们应该意识到，真正的变革到来了。在现代工业社会，人们活动的场景换成了钢筋混凝土结构，程序化工业设计出来的产品……一切都是如此的生硬和严肃，以至于人们已无法从中生发“意境”，当然我们大部分人也不愿付出如此巨大之时间成本。
如此一来，我们自身的“意境化生存“的传统能力也就渐渐退化，而传统文化也就黯淡憔悴了：传统戏曲犹如古稀年迈之卖艺野老，终日拖着让人听觉沉闷繁杂的步伐，手执传家二胡，辛劳游走市井，即便这样也只能招徕同龄人的孤芳自赏。流行乐坛歌手则通过直抒胸臆式的艺术表达方式直白无误地演绎着大众的心声，并迅速成为追捧的对象，他们的音乐也成为了现代社会的精神写照和情感寄托，传统意义上的诗词歌赋不再占据主流。
现代文化就是一盒粗制滥造的快餐，快餐使任何山珍海味都成为多余。我曾多次力邀父亲一同欣赏粤剧，但都因戏剧行进节奏太慢，难以适应而被拒绝了。我想，传统戏剧里面独特的唱腔将一句话千方百计拖长，甚至一个字就拉了数个音节，是预留足够时间让受众在情感维度上为情节曲线计算属于自己的坐标和斜率并肆意延伸出去——就是戏曲的留白吧。
经常可以观察到爷爷及其同龄人在欣赏这种“百转千回”之时入迷得不由自主地随节奏摇头晃脑，手指敲击桌子也如轻盈的音符在五线谱上跃动——此刻，他们本身已是《长生殿》中“唐明皇”、《空城计》之“诸葛孔明”或者《桃花扇》里“史可法”……如此情真意切的角色扮演，定是我们一般人所疑惑不能体会的——同样的音频信息，引发同样构造的耳膜振动，却收获了截然不同的感受。
当今泛科技化商业化娱乐化的社会，能否瞬间吸引眼球，顷刻俘获芳心已成为衡量社会各物的存在价值判断。古老的文化在“边缘化生存”，新生的流行元素无法沉淀为文化——这家唱罢那家登台，在如此状态下呼吸过久，有人会感觉身处文化真空——一切都是流水，一切都是泛模式化。
这时，我们看到：青春版《牡丹亭》热潮吹遍大中华，欣赏昆剧成为当下都市白领的时尚之选；于丹说老庄、谈论语，举国恭听，百姓引为街头巷闻；凤凰卫视以推动中华文化传播的己任，影响力日增……似乎传统在向我们走近，或许这不叫走近，而应是我们的心态在回归呢?
如同《千与千寻》主题歌所唱道：最初的早晨，宁静的窗户；归于无有的身体，不断被充满；不再探求海的另一方，因为光辉就在这里，在我心中被发现。我依然无法想象，古人是如何在极其有限的生命光景里活出诗情画意……